История Третьего рейха обычно рассказывается через призму мужчин-нацистов: Гитлера, Геббельса, Гиммлера, Эйхмана... Но знаете ли вы, что некоторые из самых жестоких преступлений нацистского режима совершались женщинами? Они не просто поддерживали идеологию – они активно воплощали её в жизнь, оставляя за собой кровавый след, о котором историки предпочитали молчать десятилетиями.

Добро пожаловать в темную главу истории, о которой редко говорят. Сегодня мы расскажем о пяти женщинах, чья жестокость не уступала, а иногда и превосходила бесчеловечность их мужчин-коллег. Почему важно знать их истории? Потому что это разрушает опасный миф о том, что женщины по своей природе не способны на крайнюю жестокость. А в мире, где экстремизм снова поднимает голову, понимание всех аспектов нацистской машины смерти становится жизненно необходимым.

В сегодняшнем тексте мы рассмотрим:

- Как обычные женщины превращались в беспощадных палачей

- Какую роль сыграли женщины-надзирательницы в концлагерях

- Почему послевоенное правосудие было так снисходительно к некоторым из них

- Что их истории говорят о природе зла и человеческой психологии

Знаете ли вы, что самой молодой женщиной, казненной за военные преступления в XX веке, была 22-летняя красавица с ангельской внешностью? Ирма Грезе, получившая прозвище "Белокурый дьявол", начала свою "карьеру" в концлагерях в возрасте всего лишь 19 лет.

Дочь работника молочной фермы, Грезе присоединилась к Лиге немецких девушек еще подростком, вопреки воле своего отца, который не одобрял нацизм. После смерти матери и конфликта с отцом она нашла в нацистской идеологии замену своей разрушенной семье. В 1942 году она поступила на службу в концлагерь Равенсбрюк, а затем в Освенцим, где быстро продвинулась по карьерной лестнице.

Свидетели рассказывали, что Грезе передвигалась по лагерю в тяжелых сапогах, с пистолетом на боку и плеткой в руке. Её любимым развлечением было натравливать специально обученных собак на заключенных и наблюдать, как животные рвут людей на части. Одна из выживших заключенных вспоминала: "Она получала физическое удовольствие от наших страданий. Её глаза светились, когда она избивала нас до полусмерти".

Особенно жуткой была её привычка отбирать заключенных с красивой кожей, после чего они исчезали. Позже выяснилось, что их кожа использовалась для изготовления абажуров, перчаток и других изделий.

После войны, во время Бельзенского процесса, Грезе не выказала ни малейшего раскаяния. "Я была просто тюремной надзирательницей", – заявила она. Когда её приговорили к смертной казни через повешение, она просто пожала плечами. 13 декабря 1945 года приговор был приведен в исполнение.

Но вот парадокс: многие охранники-мужчины, совершившие аналогичные преступления, отделались более легкими наказаниями. Возможно, судей особенно шокировало то, что такая молодая, внешне привлекательная женщина могла совершать столь чудовищные деяния.

Если вы думаете, что история Ирмы Грезе – предел человеческой жестокости, то вы еще не слышали об Ильзе Кох. Жена коменданта концлагеря Бухенвальд, она получила прозвище "Фрау Абажур" из-за самого отвратительного из своих хобби.

До войны Ильзе была обычной секретаршей. В 1936 году она вышла замуж за Карла Коха, который вскоре стал комендантом Бухенвальда. Вместо того чтобы оставаться в тени мужа, Ильзе активно включилась в управление лагерем, неофициально получив власть, сравнимую с властью самого коменданта.

Верхом на лошади она ежедневно объезжала лагерь, выискивая заключенных с интересными татуировками. Тех, чьи татуировки привлекали её внимание, ждала мучительная смерть – с них заживо сдирали кожу, которую затем обрабатывали и использовали для изготовления абажуров, переплетов для книг и других предметов домашнего обихода. После войны в её доме были найдены жуткие "сувениры" – перчатки из человеческой кожи и абажур, сделанный из кожи с татуировками.

Американский генерал Люциус Клей, который пересматривал её дело после первого приговора, заметил: "Даже несмотря на отсутствие конкретных доказательств, я лично убеждён, что эта женщина, которая столь презирала всех, кого считала ниже себя, действительно заказывала изделия из человеческой кожи".

Интересно, что свою жестокость Ильзе проявляла избирательно. По словам некоторых свидетелей, она могла проявлять доброту к отдельным заключенным, особенно к детям, а затем беспощадно истязать других без видимой причины. Психологи позже отмечали, что такое поведение типично для психопатов, которые рассматривают людей как инструменты или игрушки, а не как равных себе существ.

В отличие от Ирмы Грезе, Ильзе Кох избежала смертной казни. Первоначально приговоренная американским трибуналом к пожизненному заключению, она была освобождена через четыре года из-за "недостатка доказательств". Этот скандальный случай вызвал такое возмущение, что дело было пересмотрено, и немецкий суд приговорил её к пожизненному заключению. В 1967 году она покончила с собой в тюрьме.

В тени более известных нацистских преступниц часто остается Герда Штейнхофф – женщина, чьи методы пыток были настолько изощренными, что даже другие надзирательницы SS иногда не выдерживали зрелища.

Что делает историю Герды особенно тревожной – это её прошлое. До войны она работала медсестрой – человеком, призванным облегчать страдания. В 1939 году, уже будучи матерью, она вступила в нацистскую партию, а в 1944 году добровольно поступила на службу в концентрационный лагерь Штуттгоф близ Данцига (современный Гданьск).

За невероятно короткий срок – всего за пять месяцев – она прошла путь от обычной надзирательницы до старшей надзирательницы, получив звание SS-Oberscharführer. Её повышение было результатом не административных талантов, а невероятной жестокости.

Один из выживших заключенных вспоминал: "Она выглядела как обычная домохозяйка. Но когда она входила в барак, все каменели от ужаса. Её любимым наказанием было заставлять заключенных стоять голыми в ледяной воде, пока они не теряли сознание или не умирали от переохлаждения".

В декабре 1944 года Штейнхофф была награждена Крестом военных заслуг 2-го класса за "образцовую службу" – один из немногих случаев, когда женщина получала военную награду в Третьем рейхе. Это признание её "заслуг" наверху нацистской иерархии говорит о том, насколько ценились её методы.

После войны Штейнхофф предстала перед польским судом в рамках второго Штуттгофского процесса. В отличие от некоторых других нацистских преступниц, она признала свою вину и выразила глубокое раскаяние. Однако это не повлияло на решение суда – 4 июля 1946 года она была публично повешена на холме Бискупья Гурка вместе с десятью другими военными преступниками.

Что заставило женщину, выбравшую изначально профессию медсестры, так радикально изменить свою сущность? Психологи отмечают, что именно люди с несформированной идентичностью, ищущие признания и власти, наиболее восприимчивы к экстремистским идеологиям. Герда, которая всю жизнь оставалась в тени, внезапно получила неограниченную власть над жизнью и смертью других людей – и эта власть оказалась сильнейшим наркотиком.

"Музыка облагораживает душу" – гласит старая поговорка. Но что, если эту музыку используют как инструмент психологических пыток? Именно так поступала Мария Мандель, старшая надзирательница женского лагеря в Освенциме-Биркенау.

Мандель, бывшая официантка, присоединилась к охране концлагерей в 1938 году, начав службу в Лихтенбурге, затем Равенсбрюке, и наконец, в 1942 году оказалась в Освенциме, где быстро стала одной из самых влиятельных фигур в лагерной иерархии.

Один из самых абсурдных и жутких её проектов – создание женского оркестра из заключенных. Под угрозой смерти женщины были вынуждены играть веселые марши, когда новые партии узников прибывали в лагерь или когда заключенных вели на работы. Этот сюрреалистический контраст между музыкой и ужасами лагеря создавал дополнительные психологические страдания. Как вспоминала одна из выживших музыканток: "Мы играли Штрауса, пока рядом убивали людей. Это было невыносимо".

Но музыкальные пристрастия не делали Мандель менее жестокой. По свидетельствам очевидцев, она лично отбирала заключенных для газовых камер и часто принимала участие в "селекциях", отправляя детей на смерть с улыбкой на лице. Её особенно интересовали близнецы, которых она отправляла к доктору Менгеле для его чудовищных экспериментов.

По оценкам историков, Мандель лично ответственна за смерть не менее 500,000 женщин и детей. При этом бывшие подчиненные вспоминали, что в личном общении она могла быть обаятельной и даже заботливой – черта, характерная для многих социопатов на руководящих должностях.

После войны Мандель скрывалась в горах Баварии, но была арестована в 1945 году. На судебном процессе в Кракове она не признала своей вины, заявив: "Я просто выполняла приказы. Кроме того, все обвинения против меня – ложь бывших заключенных". Однако суд располагал неопровержимыми доказательствами её преступлений, и 24 января 1948 года она была повешена.

История Марии Мандель показывает пугающую способность человека сочетать любовь к высокому искусству с крайней жестокостью – феномен, который историки наблюдали у многих нацистских лидеров, включая самого Гитлера с его любовью к опере и архитектуре.

Не все истории нацистских преступниц однозначны. Случай Йоханны Лангефельд, старшей надзирательницы Освенцима и Равенсбрюка, демонстрирует всю сложность человеческой натуры и то, как даже внутри системы зла люди могли делать неожиданный выбор.

Лангефельд вступила в нацистскую партию в 1937 году и начала работать надзирательницей в женском концлагере Лихтенбург. В 1939 году она стала одной из первых надзирательниц в только что открывшемся лагере Равенсбрюк, а затем была переведена в Освенцим, где получила должность старшей надзирательницы женского лагеря.

Что делает её историю необычной? По свидетельствам множества заключенных, Лангефельд тайно помогала польским женщинам-заключенным, особенно тем, кто был связан с католической церковью. Она нередко вмешивалась, чтобы спасти женщин от наказаний, переводила их на менее тяжелые работы и даже способствовала освобождению некоторых из них.

Эта двойная игра не осталась незамеченной. В 1943 году после доноса одной из надзирательниц Лангефельд была арестована гестапо по обвинению в помощи заключенным и заключена в тюрьму в Кракове. Удивительно, но группа бывших заключенных из польского подполья организовала её побег. До конца войны она скрывалась в Польше с помощью людей, которых раньше охраняла как надзирательница.

После войны, когда польские власти начали охоту за нацистскими преступниками, Лангефельд была арестована. Однако множество бывших заключенных выступили в её защиту. Одна из них, Мария Гржешковяк, заявила: "Если бы не она, я бы не выжила. Она рисковала своей жизнью, чтобы помочь нам".

Несмотря на эти свидетельства, в 1946 году Лангефельд была приговорена к пяти годам тюрьмы за участие в нацистской организации. После освобождения она вернулась в Германию, где вела тихую жизнь до своей смерти в 1974 году.

История Лангефельд поднимает сложные вопросы о природе человеческого выбора в экстремальных условиях. Была ли она героиней, использовавшей свое положение для спасения людей, или военной преступницей, которая просто проявляла избирательную доброту? Историки до сих пор не пришли к единому мнению, и её случай остается одним из самых противоречивых в истории женщин Третьего рейха.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Истории этих пяти женщин разрушают привычное представление о том, что жестокость – прерогатива мужчин. Они показывают, что в определенных условиях — при сочетании идеологического фанатизма, неограниченной власти и разрыва с моральными нормами — люди любого пола способны на невообразимую жестокость.

Что объединяет этих женщин? Все они были обычными гражданами до войны: секретарша, медсестра, официантка... Ни одна из них не имела криминального прошлого. Их трансформация в беспощадных палачей произошла в системе, которая не просто разрешала, но поощряла жестокость, представляя её как необходимость и даже добродетель.

И вот здесь кроется самый тревожный урок истории: граница между обычным человеком и чудовищем тоньше, чем нам хотелось бы думать. Как отметил философ Ханна Арендт, наблюдая за судом над Адольфом Эйхманом, самое страшное в нацистских преступниках была не их демоническая природа, а их обыденность — "банальность зла".

Что касается гендерного аспекта, интересно отметить: женщины-преступницы часто получали более суровые наказания, чем мужчины на аналогичных должностях. Это говорит о двойных стандартах послевоенного правосудия: от женщин ожидали большего сострадания, а потому их отклонение от "природной" женской роли воспринималось как более шокирующее и заслуживающее сурового наказания.

Сегодня, когда экстремистские и авторитарные идеологии снова набирают популярность в разных уголках мира, истории "волчиц Гитлера" служат мрачным напоминанием: никто не застрахован от моральной коррупции. Система, которая дегуманизирует "других" и награждает за жестокость, может превратить в палачей людей, которых мы встречаем каждый день.

А вы когда-нибудь задумывались, как бы вы себя повели, оказавшись в такой системе? Легко сказать "я бы сопротивлялся" или "я бы никогда"... Но история снова и снова показывает, что большинство людей приспосабливаются к системе, какой бы ужасной она ни была. И лишь немногие находят в себе силы противостоять злу, даже когда оно одето в форму закона.